وبعدها ياء نسب ، كان فقيها فاضلا ، تفقه بشيوخ الحصيب « 1 » ، وولي قضاء عدن سنة ثمانين وخمسمائة ، وكان وفاته على رأس الستمائة ، رحمه اللّه تعالى . « [ 879 ] » أبو الخطاب عمر بن محمد بن مسعود الحجري بلدا ، كان فقيها عارفا ، تفقه بداية على إسماعيل الخلي ، ثم لما صار في السمكر بسؤال من أهلها ، قرأ على الفقيه صالح بن عمر البريهي ، وكان يختلف إليه من السمكر حتى أكمل قراءته ، ولما ولي ابن الأديب القضاء جعله قاضيا في القرية ، فأقام قاضيا نحو سنة ، ثم انفصل وبقي على التدريس في الجامع والخطابة إلى أن توفي ، في النصف من شعبان سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة « 2 » ، رحمه اللّه تعالى . « [ 880 ] » أبو الخطاب عمر بن محمد بن مسعود بن يحيى بن محمد بن المبارك المري كان فقيها ، عارفا ، صالحا ، ورعا ، تفقه بشيخنا أبي الحسن الأصبحي وقبله بشيخه محمد ، وبابن الرسول ، ودرس بمدرسة شنين التي تقدم ذكرها في بلد السحول ، وكان يختلف بين بلده والسحول إلى أن توفي على ذلك مقتولا من بعض قطاع الطريق في سنة ثلاث عشرة وسبعمائة ، فاحتال شيخ البلد في لزم القاتل حتى جاء به إلى تربة الفقيه في يوم ثالث القراءة ، واستدعى بولد الفقيه وهو صغير ؛ فسلم إليه فأسا ؛ وقال : اضربه به فهو قاتل أبيك ؛ فضربه به حتى قتله بعد ساعة لصغره وكان شيخ البلد المذكور من أعيان مشايخ الوقت اسمه معوضة بن محمد بن سعيد شيخ مدينة القائمة ، قائمة بني حبيش وكان مذكورا بالدين المتين ، وكثرة الصيام والقيام والصدقة ، والعدل في أحكامه ، ولو لم يكن له من الخصال المحمودة إلا

--> ( 1 ) الحصيب : اسم لمدينة زبيد ، وزبيد اسم للوادي . الحجري ، مجموع بلدان اليمن 1 / 262 . ( [ 879 ] ) الجندي ، السلوك 2 / 90 ، والأفضل ، العطايا السنية / 507 ، والخزرجي ، العقود اللؤلؤية 2 / 17 ، 18 . ( 2 ) في ( ب ) : وستمائة ، وهو غلط . ( [ 880 ] ) الجندي ، السلوك 2 / 267 ، والأفضل ، العطايا السنية / 510 ، والخزرجي ، العقود اللؤلؤية 1 / 334 ، 335 .